淳安，原来是一个令人心碎的地名

    来到风景秀丽的千岛湖畔，才知道淳安这个地名蕴含了太多的心酸。淳安历史悠久，东汉建安十三年(208)， 东吴孙权遣威武中郎将贺齐击山越，平黟、歙，分别置始新县、新定县。西晋太康元年(280)改新定县为遂安县；隋开皇九年（公元589年）改始新县为新安县，并遂安县入新安县。唐开元二十年（公元732年）改新安县为还淳县，永贞元年（公元805年），避宪宗李纯名讳，改还淳为青溪县。北宋宣和三年（公元1121年），又改青溪县为淳化县。南宋绍兴元年（公元1131年），改淳化县为淳安县至今。令人生疑的是“贞观之治”的年代为什么要改新安县为还淳县？这里牵扯到一个令后世人敬佩的名字——中国第一个称帝的女皇帝：“文佳皇帝”陈硕真！

    陈硕真的起义是发生在“贞观之治”之后的第四个年头，这令人不能不怀疑所谓的“贞观盛世”。当时的唐王朝经李治的父亲李世民的精心打理，应是呈现出一派欣欣向荣、海晏河清的景象，素有“鱼米之乡”之称的苏浙更是富贵之乡、人间天堂，但为什么偏偏就是在这样的“物阜民丰”之地，怎么就发生了震惊朝野的大规模农民暴动呢？而一介女子陈硕真能在“李唐”江山的一隅打起旗号，自立为帝，招兵买马，引兵北上，锋芒直指长安李治的龙榻，难道是吃饱饭没事干故意揭竿生事？事实是，高宗继位转眼几年，黄河流域就因气候、政策等各种原因发生了大面积的灾荒，国库存粮耗空，皇宫低等侍从一天只吃两顿饭，而长安百姓只能跑到郊区“野食”。如此看来，就不难理解“文佳皇帝”的起义之举了。

    淳安陈硕真（又陈硕贞）自幼父母双亡，和一个妹妹相依为命，尝尽人间辛酸苦辣，熬到妹妹被乡邻收养，自己到一乡宦人家帮工。那年当地发生了洪灾，朝廷不但不开仓赈粮，还照样征收各种赋税，民不聊生，饿殍载道，陈硕真毅然打开东家的粮库救济灾民，被管家发现捆绑，打得她死去活来，当夜被乡人救出，逃入山中隐迹。此后，民间不时听到陈硕真“升仙山受仙法”之说，于是乡民寄希望她为民除害造福。她顺应民众的期望，于永徽四年（公元653年）十月初六夜，率领民众在淳安田庄里举行起义，队伍迅速扩充到万余人，陈硕真自称“文佳皇帝”。于二十五日夜，兵分二路出击，攻陷桐庐；硕真亲自引兵二千连克睦州治所淳安城及于潜，兵临歙州城下，对封建统治者造成威胁，后终因寡不敌众，除一万多人被俘外，其余大部战死，陈硕真也不幸被捕，最后英勇就义。这次威震浙皖山区的农民起义，虽然失败，但她在中国农民革命史上留下了光辉的篇章，现代史学家翦伯赞称她为“中国第一个女皇帝”。当地百姓不肯相信陈硕贞的死，他们编造了一个传说，说当起义军最后被围困在一个山头上时，忽然天边飘来一朵彩云，一只巨大的凤凰降落在山头，吓退了官兵，然后载上陈硕贞腾空而去。于是，那山现在就叫“落凤山”。陈硕贞从起兵到兵败身亡，虽然不过一个多月时间，但是东南震动，影响极大。她自称皇帝，在中国历史上是第一次，后来的武则天称帝可能多多少少受到了她的一些影响。今天我们在青溪的“天子基”、“万年楼”等遗迹中，似乎仍可找到当年的“文佳皇帝”的影子。改新安县为还淳县，是在陈硕真起义七十年后。陈硕真领导的起义历时虽然不长，但她与她领导起义军起义的事迹却永远留在人们的记忆中。直到一千多年后的今天，在浙西仍然流传着不少关于起义军的威武不屈、勇战官军的传说。起义失败后，官府为整治一方，改县名为还淳；意即此地民刁，人称“野县”，需还归淳朴。据《嘉靖淳安县志》载：“旧以淳而易安得名”，应是官方逛语。

    从唐朝的“贞观盛世”，联想到清朝的“康乾盛世”，不由又对“盛世”之“盛”产生怀疑。其实在所谓的“康乾盛世”，大面积的饥荒现象也是相当频繁，电视剧《天下粮仓》不就是根据乾隆年间的真人真事所编吗？数十万灾民一起涌进杭州的场景，至今令人难以释然。这些触目惊心的史实为我们揭开了所谓“盛世”背后的黑色，在“盛世”光鲜华美衣袍的背后，竟然也遮掩着发育不良的骨架，以至于稍有风吹草动就手忙脚乱、差点轰然倒地。就是在今天，我们也不能在粮食问题上高枕无忧，每次粮价的涨落，收成的好坏，不总是牵动着普通百姓的神经？就连世界著名的水稻专家袁隆平都对此忧心忡忡，他曾向中央提醒，粮库里的库存粮食数目未必真实！他不幸而言中了，如今东北最大粮库真的爆出了惊人的空仓丑闻。这如何叫人不忧，如何叫人不患！“民以食为天”，这句话看来远未过时，简直就是千古真理啊！淳安这个地名，真是留给我们太多的反思、太多的警醒！